-
其道，接补其师地位，为浮图者宗。后以 为由定发慧必用毗尼为之室宇，遂执业于东林恩大师。以为去凡即圣，必以三昧为之轨道， 遂服勤于紫霄远大师。得道后归而传教。度比丘众，每年凡千人，37年不断。唐肃 宗制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html
-
监召大和尚到安土讲法，绍喜以信长“火焚比睿山，杀老幼弱者千人，不与佛同道”而拒绝前往，率百余弟子闭居惠林寺。信长闻之大怒，下令“蒸煎”，关东直属的甲斐攻略军千余人将寺庙团团围住，堆薪引火，想逼众僧投降。...
今川义继
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434471524.html
-
他说：“若论佛法，一切现成。”文益即于言下大悟。
文益后于临川崇寿院开堂接众，诸方会下，有存知解者翕然而至。文益微以激发，皆渐而服膺。于是前来参访之众，经常不下千人之多。...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html
-
以色列
、意大利、日本、韩国、挪威、波兰、前苏联、苏格兰、瑞典、瑞士、泰国及越南。我们带
领的禅营通常是5至7天，参加人数有400至1200人，而公开讲座的参加人数则由一千人至一
...接近一千人听
到师父的演说。在顺化也有另一场公开讲座，六百人到场参加，而场外几千人，则透过扬声
器，聆听师父的演讲。当代表团回到河内时，师父在政治机构演讲，接着又在一间大酒店内
...
梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
-
：“唯佛与佛乃能究尽诸法实相” 。之后，舍利弗向释尊三次劝请，释尊正要应请说法之际，五千增上慢者从《法华经》的集会中退席。 这五千人的增上慢的退席，暗示要接受《法华经》，必须除去增上慢 。释尊不仅没有...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
-
23符坚攻破襄阳，道安、习凿齿被擒，符坚说：“朕以十万之师取襄阳，唯得一人半。”“安公一人，习凿齿半人也。”24从此以后，道安住长安五重寺，僧众数千人，大...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
-
二月五日异时，门人安国寺三教大德赐紫法师美林见先师旧塔摧圮，遂唱其首，率东西街僧之右者，奏发旧塔，起新塔，功未半而疾作。会其徒千人，尽出常所服玩，洎向来箕敛金帛，命高足僧令捡，俾卒其事。明年七月十三日，...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223073524.html
-
、长寿的梦想。在这种意识形态下产生了神仙方术等信仰。自秦汉以来，中国社会已形成普遍性的神仙方术信仰。例如，秦始皇为求长生不死药，花费巨金，派方士徐福征发童男童女数千人入海求神药；汉武帝一生求仙50多年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
-
元年（九六0年）度童行八千人，此后不再毁寺。乾德三年（九六五年），僧人道园从西域回国，献经四十二本，宋太祖赵匡胤给以重尝，乾德四年（九六六年）三月，僧人行勤等一百五十七人去西域取经，宋太祖又各赏三万钱。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
-
﹔寺内讲座百余﹐学徒凡四五千人﹐寺中日 用﹐由国王舍百余邑供给﹔学者端居寺中﹐而四事(衣﹑食 ﹑住﹑行)自足﹐艺业成就﹐受赐实 322页 多。法师入住那烂陀寺后﹐即往王舍城参礼圣迹﹔旧城名矩 ...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html